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开山祖师梁华峰先生（1856—1938）：学识渊博，幼读经书，研究《周易》颇深，后攻岐黄，极重脉象理论，阴阳气化。于光绪八年（1882年）挂牌行医，启用字号“
致中和”，牌名“
致中和药局”，地址在安驾庄村,原址现仍保留。梁华峰先生曾在北京行医，与皇家家庙老住持因切磋《周易》和中医医理而交厚，老住持赠“
祝由科”一书，来家后在一座叫“埠山”的大山中演习。学术继承人是我父亲梁子千先生。
学术建树：“致中和”是宇宙间最伟大的自然规律，也是儒家思想的最高境界。“中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉”（《中庸》）。梁华峰先生认为“天地之道”为“
阴阳
”，“阴阳”之道为“中和”，易、医本为一源,他把博大精深的儒家哲学思想和中医理论结合起来研究，创造性的把儒家思想精华“致中和”，作为中医理论研究和临床实践的最高准则，即“致中和学术思想”。在医疗实践中，用这种思想改进了平脉辩证，使脉诊更能切中辩证的核心——阴阳表里寒热虚实，使理法方药自成体系，发明了“致中和脉学”，和“凭脉辩证论治体系”，构建了“致中和医学”的基本框架。这种“致中和学术思想”
，贯穿“致中和医学”的理、法、方、药，浸透了整个“致中和医学”，是“致中和医学”的灵魂。梁华峰先生的学术成就和实践经验，从更深层次发掘了中医学、中医体质学与中医生命学的客观规律，为后世的临床和科研指明了正确方向，奠定了坚实的理论基础，成为著名的一代大家儒医。“致中和医学”历代传人的艰辛努力，使
之不断丰富和发展。证明了师承授受传承方式的重要意义。
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